古村寻匠韵 青春践初心

2026年7月14日，浙江万里学院文化与传播学院“匠途行舟”暑期社会实践队走进舟山市普陀区展茅街道，开展五匠非遗传承与创新实践调研活动。团队全天深入路下徐村实地探访，走进“问石·听陶”工坊对话手艺传承人，围绕五匠文化根脉、非遗研学传承与文旅融合发展展开深度交流。

上午，实践队来到位于黄杨尖山脚下的路下徐村。这座360余年历史的古村，粉墙黛瓦的传统建筑与修葺一新的村道交相辉映。在千万工程和乡村振兴的推动下，古朴的民居间点缀着咖啡店、文创空间，精美墙画与村落环境相得益彰。

随后，实践队来到问石·听陶工坊，采访了主理人丁朝夕老师。丁老师从事石雕30年，技艺根植于五匠之乡传统。他介绍，石雕是“减法”艺术，“把一块开好的料一点一点减下来，不会有多余的东西再加回去”，难度极高却可永久保存；陶艺则更适合作大众研学项目。作为工艺美术文创研学基地的主理人，丁老师将研学视为传承非遗的重要桥梁。他接待过不少国外研学生，认为这不仅能给更多孩子提供锻炼动手能力的机会，还能成为弘扬民族文化自信的新平台。他特别强调，“手艺是有温度的，机械做出来是冷冰冰的”，有思想的才叫温度，一件作品有思想和没思想差很多。他希望下一代能在亲手体验中建立对传统手艺的认同，让这条传承之路延续下去。

老一辈木匠必须具备雕刻水平才能称得上木匠，“一把椅子上有花、会雕刻，雕刻就是木匠的活”；泥水匠要在屋檐上塑鳌鱼、吞兽等造型，“更多的是用美学去做”。而现在从业者多被称为木工、泥工，“只是出劳力，不是创作者”。

他感慨，能被称作“匠人”是一种荣幸，因为这二字意味着技艺已达到艺术的境界。在他看来，“艺术都是相通的”，五匠技艺中蕴含的美学精神，正是他坚守这一方水土进行创作的根脉所在。

 丁朝夕老师的创作深受海洋文化浸润，作品中鱼、虾等元素随处可见。舟山人每日与海为伴，“海是永远分不开的”。鱼代表年年有余，鱼多了就是财富。但舟山人天天与鱼打交道，要在舟山雕一条鱼让人评，“鱼最难做”。人物雕塑也最难把握，人人熟知，稍有偏差便失真。

谈及路下徐村从传统渔农村向网红村的蝶变，丁老师认为非遗手艺与乡村旅游形成了互相成就的良性循环。他算了一笔账：陶艺体验需要顾客多次到访，第一次来制作、第二次来上色、第三次来取件，“一个孩子来，少的时候跟两位家长，多的时候六位大人都来过”。他们做陶艺，中午在路下徐村吃饭，下午喝杯咖啡再回去，这样的多次消费为村庄带来了持续客流，间接带动了餐饮等二次消费，实现“一人体验，八人流转”的经济放大效应。同时

他也计划开发价格亲民的海洋主题文创产品，让非遗手艺真正走进年轻人生活。

从路下徐村的实地探访到手艺传承人的深度对话，实践队不仅积累了丰富的一手资料，更深刻认识到五匠非遗传承的紧迫性与可能性。

下一步，实践队将持续深耕展茅街道，深入五匠展览馆发放非遗认知调查问卷，并陆续采访村书记、馆长、人大代表、老匠人，通过问卷调研、匠人影像数字采集、五匠文创IP设计，搭建完整的海岛五匠数字文化资源库。

文字：梁徐静 杨悦 吕卓华

图片：王基仰